“创作与评论交织，在言语的土壤中凝视文学本真。本书收录作者自2009年夏以来的文学评论精粹，内容跨越小说、诗歌、散文、报告文学、戏剧诸体，兼涉创作手记、刀锋对话与艺术省思。作者以创作者之身行评论之事，落笔于日常语言之间，扎根于文本肌理之中，以质朴的言辞构筑诚恳的对话，在书写现场中完成对文学本真的凝望与抵达。”作为四川省文联重点项目“川派文艺评论丛书”之一，四川作家凸凹的文学评论集《石头里的萤火》为当下文学评论领域带来兼具创作者视角与文本深度的阅读思考。

2026年6月5日，由四川省文艺评论家协会、中共成都市龙泉驿区委宣传部指导，龙泉驿区社科联主办，龙泉驿区作家协会、龙泉席殊书屋协办的 “厚植本土文脉 赋能社科发展” 学术沙龙暨《石头里的萤火》文学评论集作品研讨会在巴金文学院隆重举行。省内外知名评论家、作家、文化学者、媒体从业者齐聚一堂，立足本土文学现场，深挖《石头里的萤火》一书的思想价值，共同探讨龙泉驿区文脉传承与社科高质量发展新路径。

以下是中国作家协会青年工作委员会委员，成都市文联副主席，成都市作家协会主席，《青年作家》《草堂》执行主编熊焱在研讨会上的发言要点。

首先要祝贺凸凹兄。我刚刚才注意到凸凹兄已经出版了三十多种书。他真的是一个非常多才、全面、勤奋的好作家，什么题材都能写，诗歌、小说、散文，而且每一种体裁，在写作之前都做了精心的准备，做了大量的功课。凸凹曾说过，他写小说之前，是读了上千篇作品之后才开始动笔的。

我在看了《石头里的萤火》之后，才知道评论应该怎么写。我们现在很多评论家是以西方的理论作为坐标。《石头里的萤火》可以说批评了一些评论家写作的这种陋习，或者是不好的现象。《石头里的萤火》的文章主要是靠感受，这是非常准确的。我就想起美国著名的文学评论家、作家哈罗德·布鲁姆在他的《史诗·前言》中所强调的：“对于想象性文学的伟大这一问题，我只认可三大标准：审美光芒、认知力量、智慧。”

我们回过头来看《石头里的萤火》的评论作品，凸凹写的这些评论很少引用所谓的大师、名人的格言警句来作为自己评论的论据、观点，这其实非常考验凸凹对于文本系统的能力。

我就想起叶嘉莹先生所说的，诗歌最核心的价值，在于它能传递一种“生生不已的感发力量”——即跨越时空、唤醒心灵、激发共鸣的鲜活生命感。

在这里，我想套用的就是叶嘉莹先生说的这句话。我觉得非常难得，凸凹的评论是一种“生生不已的感发”的评论，在他的评论里面可以见到那种感发的生命的力量。在这个过程当中，我们可以看到凸凹很重要的一点，就是凸凹倾注了真情实感。我们不要以为“真情实感”是多么简单，多么粗糙，多么普通的一个词汇。其实不是的。这个真的是关乎写作者、评论者的诚实感和生命的力量。

叶嘉莹先生说，读诗有三个层次，第一个层次是感官的感受，第二个层次是感情的感动，第三个层次是感发的联想。在我看来，这第三个层次就是感动之外，有一种来自精神上的新的领悟，新的认知，新的洞察，而这种新的认知，新的洞察，它来自一个阅读者审美的意识，他的价值和取向，他的情感和深度，他思想的高度。所以，我们可以看到凸凹的格物情怀、境界、格局从字里行间发散出来。其实，这是极难的一件事情。

我们常说，一个优秀的作家，需要有艺术感，也要有科学理性。我就想起凸凹曾在一次采访里面说他写评论靠什么？靠直觉，而这个直觉来自哪里？就来自于艺术感。而且，凸凹的评论里面有很多量化的数据，量化的方式就来自他工科出身的这种科学理性，没有科学的理性，你的评论或者你的阅读就不严谨、不严密。

当然了，对文学作品而言，我们的阅读也不一定非要那么严谨。但是我想讲的意思是什么呢？凸凹之所以能够在他创作大量的诗歌、小说和散文之余，还能成为一个好的评论者，这跟我刚才套用了叶嘉莹先生的“生生不已的感发力量”是息息相关的。所以我只想讲这一点。

我认为每一个好的优秀的评论家，首先要做的就是你对文本的那种感发的力量是如何发现，是如何传达的，我也相信凸凹兄在未来的长路上能够把评论这条路走得更宽阔、更遥远。（读者报全媒体记者 何建 整理）

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