7月10日，成都锦江区沙河河畔风清气朗，长篇小说《棋盘山下》品读分享会在此间举行。这场由四川省红星（省直）作家协会、四川省文艺出版社、四川省作家协会小说专委会主办，四川省红星（省直）作协小说专委会、四川省红星（省直）作协文学评论专委会具体执行的活动，汇聚了省内十余位知名作家、评论家与出版人，围绕作家侯志明耗时五载、十易其稿的首部长篇小说展开深度对谈。

从矿区烟尘到乡土炊烟，从少年奔走到暮年归乡，《棋盘山下》以棋盘山矿务局为地理与精神坐标，串联起半个多世纪里普通人的命运浮沉。在与会嘉宾看来，这部作品不只是一个矿区的变迁史、一代人的成长史，更是一面映照转型中国的镜子——“一只脚穿草鞋、一只脚穿皮鞋”的生存状态，“人生如棋、落子无悔”的命运隐喻，穿越文本直抵人心，为当代现实题材写作提供了值得讨论的新样本。

叙事之巧：六十四章如局排布，闭环结构自成一格

“续写同样年代、类似场景的长篇小说不胜枚举，但《棋盘山下》的叙事策略和结构方式，我认为是一大发明，横空出世。”四川省作家协会副主席伍立杨的判断，道出了众多评论家对作品叙事艺术的共识。在他看来，全书结构“像瑞士手表一样极为精密”，三大部分、六十四章节环环相扣、气脉相通，暗合八八六十四卦的排布逻辑，人物与场景交相错置，主脉支脉如树叶脉络般层层延展，“运筹帷幄，举重若轻”。

伍立杨尤其推崇作者对留白手法的运用：“国画的留白、书法的飞白，在书中表现得淋漓尽致。主角适时淡出，次要人物的人生片段留作空白，连最终揭开真相的长信都压到结尾才亮相，作者盘马弯弓引而不发，把审美张力蓄到了极致。”他最终用“圆熟、圆融、圆通、圆满”八个字总结作品的叙事境界，认为其结构匠心在当代长篇中难以追溯模仿源头，具备长销经典的潜质。

著名评论家、《当代文坛》编辑部主任刘小波则从叙事者“我”的特殊设置切入，解读了作品的结构巧思。“‘我’第十章才姗姗出场，全程时隐时现，并非故事主角，却承载着三重功能。”他分析，第一重是叙事串联者，以旁观与介入交替的视角串联数十年矿区历史与庞杂人物网络，客观呈现时代发展中的灰色地带；第二重是道德清醒者，在复杂人性群像中保持独立判断，提供中立的道德参照；第三重是作家主体性投射，“我”与韩山、谢春明形成互文，承载着作者对社会变迁与个体命运的深度反思。“结尾‘我’悄然退场，不强行给出人生答案，这种克制让文本更有力量。”

分享会主持人、四川文艺出版社副总编辑周轶透露，这部作品从初稿到面世历经反复打磨：作者侯志明前后十余次修改原稿，出版社完成三审三校后仍调整了八轮文字细节，“正是这种对叙事精度的极致追求，才让这部结构繁复的作品读来流畅自然，毫无滞涩之感”。

人物之真：烟火底色立住血肉，平凡众生各有悲欢

“我用三个关键词概括阅读感受：好看、真实、深思。”成都市作协副主席宁可的观点，道出了读者最直观的阅读体验。在她看来，“好看”是长篇小说最珍贵的艺术底色：“作品时间跨度大、人物线索多，但结构规整、叙事张弛有度，韩山、谢春明、金库、王丽、董霞这些人物个个性格鲜明，没有脸谱化、模式化的表达。语言既质朴平实又有画面美感，矿区四季、市井生活如画卷展开，影视改编潜力非常突出。”

“真实”则是作品打动人心的根本。宁可特别提到书中的细节质感：“董霞送给韩山的那把二胡，从紫檀琴杆到蟒皮琴筒，从音色感到分量感，写得丝丝入扣；矿工的井下生活、矿区家属的日常状态，也都真实动人。”她认为，作家以平视生活、尊重众生的姿态书写平民群像，“没有刻意拔高，没有刻意煽情，真诚书写普通人在时代浪潮中的取舍与纠结、牵挂与坚守，让作品有了温度、质感和烟火气”。

《青年作家》副主编卢一萍将这部作品称为“一代人的山河记、生命册”。“现在很多青年作家最大的短板就是缺少生活，而这部书最厉害的地方，就是生活极其扎实。”他以主角韩山为例分析，这个弃婴出身、被韩家收养的男人，一辈子都在寻找归属：青年时名额被顶替，靠参军走出乡土；军校毕业却因误会转业，扎根亏损的矿务局；半生在爱情与事业中辗转颠簸，晚年最终回到棋盘山。“他骨子里有农民的质朴憨厚，心里藏着读书人的敏感骄傲；有冲动莽撞的缺点，也有柔软善良的底色。作者不回避人物的局限与过错，才让这个人物像我们身边的兄长一样真实可信。”

卢一萍尤其看重书中两组女性形象的对照：曹玉兰代表着乡土旧式女性的隐忍与牺牲，像路遥小说《人生》里的刘巧珍，敢爱敢恨，能为爱人付出一切；王丽则代表着走出乡土的新知女性，温柔知性，本是双向救赎的缘分，却因误会与流言彻底走散。“两位女性，两段无疾而终的深情，道尽了转型年代爱情里身不由己的遗憾，读来令人唏嘘。”

时代之重：工业乡土碰撞之间，照见转型深层阵痛

西华大学文新学院院长王学东从西南工业文学的维度重新定位了作品的价值。“中国式现代化是漫长的工业化转型过程，乡土与工业文明持续碰撞，但国内工业题材文学长期薄弱，尤其缺少对普通人精神困境的书写。”在他看来，《棋盘山下》跳出了传统工业建设史诗的单一框架，借棋盘山矿区的兴衰，展现了内陆乡土工业化的独特性与复杂性；同时打破了宏大叙事对个体的遮蔽，深挖矿工、基层干部在时代浪潮里的欲望、挣扎与抉择。

“‘一只脚皮鞋、一只脚草鞋’的意象，精准刻画了转型人群的现代性生存体验。”王学东认为，作品填补了西南工业文学的创作空白，丰富了当代文学现代化主题的书写维度，堪称“西南工业文学的新收获”。

四川省红星（省直）作协主席王怀林则提炼出作品的三大核心特质：浓厚的时代性、鲜明的人民性、立体的人性刻画。“当下很多长篇回避当代现实，这部书直面上世纪五六十年代以来的社会转型，是极具现实针对性的批判现实主义作品。”他特别提到，作品跳出英雄叙事，聚焦矿工、基层干部等普通小人物，贴合文艺扎根人民的创作导向；同时摒弃非黑即白的脸谱化书写，“就连敢闯敢干的改革标杆谢春明，也有人性短板与人生溃败，群像复杂真实，为四川长篇创作提供了优秀范本”。

资深媒体人奉友湘结合自身五零后的人生经历，读出了作品强烈的现实警示意义。“这本书写透了‘成也关系，败也关系’的人情社会逻辑：韩山依靠人情走出乡土，又因人际分寸屡屡受挫；投机者金库靠钻营上位，最终非法集资走上绝路；谢春明因小节失守、独断专行，退休后身陷囹圄。”他特别提到书中“官员上位后亲友上门求助”的片段，“写得太真实了”。在他看来，作品既是记录时代奋斗的画卷，也蕴含着为人处世的深刻警示。

宁可也谈到了作品的思想深度：“书中有个情节设计得非常巧妙——借疯癫之人的口，说出那些平时不能说、不敢说的社会真相，用荒诞的形式承载现实的锋芒。这就是‘深思’的体现：以棋盘喻世事，借小人物浮沉追问时代、选择与宿命的关系，让现实题材跳出了单纯纪实的层面，拥有了直抵人心的精神力量和思想高度。”

精神之根：棋局之中善意为子，山河深处自有原乡

“小说题记里‘一只脚草鞋、一只脚皮鞋’的意象，精准概括了五零、六零、七零后一代人的生存困境：他们徘徊城乡之间，悬置在传统与现代中间，永远在路上，无法彻底抵达某一种生活。”四川省作协小说专委会副主任杜阳林将其定义为“中间人叙事”，认为这是一代人共通的精神阵痛。

在杜阳林看来，全书以“棋盘”隐喻人生棋局，韩山一生多次因误会、阴差阳错而命运颠簸，看似自主选择，实则如同时代棋盘上的棋子。“作品不给出标准答案，只真实呈现个体的挣扎。棋盘山不仅是地理坐标，更是贯穿全文的精神意象，它见证了一代人的漂泊与寻找归宿的全过程，写出了转型人群身份、情感、精神无处安放的隐痛与尊严。”杜阳林坦言，读这部小说时，“我能感觉到一种独特的气息，它不像有些小说那样刻意经营戏剧冲突，而是一种散文式的从容的特质。……小说中的人物，来来去去，生生死死，但棋盘山终究在那里，它不是一个活跃的故事，但正是这种沉默构成了小说最深层的结构，人的喧嚣与山的沉默之间形成了一种多元而充满隐喻的辩证意象。”

青年作家许淳彦以后辈读者的视角，读出了作品更内核的精神维度。“作者将一代人在时代大潮中的命运起伏，沉降为可知可感的个体史诗，以更宏阔的精神格局俯瞰转型期未知中的自我确立与灵魂安顿。”他将作品与诺贝尔文学奖得主、美国作家威廉·福克纳的约克纳帕塔法世系（福克纳写的长短篇小说绝大多数故事都发生在其虚构的“邮票般大小的”家乡——约克纳帕塔法县，美国评论家马尔科姆·考利将发生在约克纳帕塔法县的这些作品并称为“约克纳帕塔法世系”）对照，认为棋盘山矿区同样是一个高度凝缩的命运场域，“在地域的封闭与开放、资源的开发与枯竭之间，将一代人的历史创伤与伦理选择压缩进可感可触的地方生活。不同身份之间的转换——农民、军人、矿工、教师，既是社会角色的更替，也是棋子位置的不断变更，每一次移动都伴随着新的分岔口”。

许淳彦特别强调，作品“通过人物在困境中仍然保持的爱与担当、羞愧与悔悟，给出了一种顿悟式的、带有尊严感的人性思考。它逼问着一个朴素又沉重的问题：在这样的世界里，到底如何活得不枉、不苟且、不自弃？这种追问，就是这部小说最宝贵的地方”。

卢一萍对此深有同感。“棋盘山超越了地理坐标，成为全书的精神原乡。韩山生于斯、困于斯、晚年又归于此，无论奔赴军营、扎根矿区还是迁居省城，内心永远在回望这里。”他认为，“人生如棋”的对联道破了全书核心哲思：人的一生布满取舍博弈，凡人虽无力掌控时代大势，却能守住心底的善意，这便是立身处世的根本。“作品不只记录了一代人的青春苦难，更藏着通透的人生感悟：祸福相依是常态，真诚善良永远是人生底色，名利终究是浮云，故土与真情才是心灵归处。”

文心不改：五载磨剑只为存真，多方合力共筑精品

分享会上，成都市作协副主席王国平从三个维度评价了侯志明及其文学贡献。“侯先生与文学的关系，就像物理学上的量子纠缠——他做过很多工作，但都跟文学千丝万缕、错综复杂。”他将侯志明的身份归纳为三重：

第一是文学创作的实践者，三十余年笔耕不辍，从《行走的达兰喀喇》《老马识途》到《棋盘山下》，叙事高妙、语言张力强，为巴蜀新时代乡土叙事提供了代表性文本；

第二是文学IP转化的推动者，任职峨眉电影集团期间，推动《天上的菊美》《绝代芳华》等多部作品影视化，为四川文学插上了传播的翅膀，“让我们的文学更加生动鲜活立体，用镜头语言和文字一起向世界呈现了四川的自然之美、历史之美、文化之美和生活之美”；

第三是文学工作的组织者，长期统筹四川省作协工作，懂作家、知创作疾苦，重视人才培育，与阿来等作家一道推动了四川文学的繁荣。“他立足巴蜀大地讲好四川故事的实践经验，不只值得四川借鉴，也具备全国性的参考价值。”

作为出版方代表，四川文艺出版社社长冯静感慨，五年打磨、十易其稿的过程，本身就是对文学诚意的致敬。“这部作品聚焦承上启下的五零、六零后一代人，记录大时代下普通人的抉择与隐秘心绪，留存了独有的时代肌理，是后辈读懂父辈、读懂当代发展的窗口。”她表示，出版社将继续当好作者与读者的桥梁，携手各界深耕现实题材，持续推出扎根人民、贴合时代的文学精品。

四川省作协党组成员、机关党委书记李铁表示，四川省市宣传部门对文学创作的扶持力度居全国前列，《棋盘山下》这样的优质作品，正是扶持政策结出的硕果。他透露，在北京高规格研讨会上，中国作协领导已充分肯定侯志明的文学创作实力，期待四川文坛持续推出更多文艺精品。

谈及创作初心，作者侯志明坦言，整个创作过程充满乐趣，从未感到煎熬。“五零、六零后一代人正逐步退出社会舞台，我希望通过文字留存这代人身上质朴、坚韧的宝贵品质。”他特别提到，受影视从业经历启发，自己始终坚持“小说必须讲故事”，全篇设置了密集连贯的小故事，保证作品的可读性。对于现场专家提出的修改建议，他表示将虚心接纳，计划再版时优化完善，持续打磨精进。

三个小时的分享会接近尾声时，窗外的沙河水面泛着细碎的波光，恰如这部作品留给读者的悠长余味。棋盘山下，有人来，有人走；有人赢，有人输；有人困在局中，有人找到归处。而当文字落定，所有的浮沉与悲欢、坚守与救赎，最终都沉淀为一代人的集体记忆，也成为后来者读懂时代的路径——毕竟，每一代人都有自己的棋盘，也都在寻找属于自己的那座山。（读者报全媒体记者 何建）（本文图片由活动主办方提供）

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