2025年11月12日，“巴蜀地望 天府脊梁”——促进龙泉山与《龙泉山传》文旅资源转化利用推动龙泉驿文旅融合发展协商暨研讨会举行，中国作协、四川省文联等机构领导以及特邀专家，近百人齐聚一堂，共商如何转化利用龙泉山与《龙泉山传》文旅资源，为龙泉驿区文商体旅融合发展赋能。中国作协副主席、四川省作协主席阿来，中国作协诗歌委员会副主任、成都市文联名誉主席梁平，成都市文联主席杨晓阳，区政协主席曾新，区人大常委会副主任雍峰，区政府副区长王旭涛，区政协副主席江永胜，以及四川省作协副秘书长、创研室主任杨献平等参加研讨会。研讨会围绕如何深度挖掘龙泉山生态文化资源与《龙泉山传》人文价值展开深入探讨。

以下为四川省作协副秘书长、创研室主任杨献平在研讨会上的发言要点——

《龙泉山传》可以说是作家凸凹的立身之作，凭借这本书，凸凹兄完全可以在文学界占有一席之地。他的书写涵盖了山川地理、人文历史、时代纵深等多个方面，内容丰富且深入。写法上匠心独运，把一座山的自然、人文、历史、现实写透了也写活了。这非常难得且具有意义，不仅对于作者本人，且对于成都乃至龙泉山周边，都具有一种历史的、现实的甚至世俗的和精神层面的意义。《龙泉山传》同时也是一部“神奇之书”，条理清晰地呈现和反映了成都平原与周边山川河流的关系，梳理了山脉、河流等起止点等细节，并探讨了地理气候及文化性格等方面的内容。

凸凹先生不仅写山的自然这一存在之于成都平原的涵养、保障、护佑等方面的物理作用，更难能可贵的是，这本书写出了蜀地的文化性格及其深度。作者以当代人的视角观察山川，事无巨细地体验并记录下来，体现了历史的纵深和现实的质感。

常璩《华阳国志》中说，“（蜀地）其卦值坤，故多斑彩文章。”从这本书中，我们可以领略到蜀地色彩斑斓的历史文脉，蜀中的杨升庵，眉山的三苏父子和虞允文，绵阳的李调元甚至李白、欧阳修，成都的杨廷和、杨升庵等在内的文化名人，展示龙泉山对于人的精神影响和塑造力。

我曾在一篇文章中说，所谓的自然写作或者生态写作，本质上就是一句话，即，人对自然的看法和态度，自然对人的影响和塑造。人也是自然的一部分。同时，是气候在塑造人的地理性格和文化性格。龙泉山之于成都乃至整个成都平原，它所形成的气候，使得这一片大地上的人和万物都非常特别、迥异。

为一座山立传，如果仅仅是书写其自然形成和峰岭走向，肯定是不够的。在这部长达80万字的《龙泉山传》当中，凸凹的行走体验也难能可贵。他不是在书斋里以各种资料取胜，而是将自己融入这座山，亲身勘探龙泉山起止点乃至其最有意义的地方，而且从一个当代人的角度，深入到时代之中，其中对龙泉山延伸之处乡野和民生、现实与过往的钩沉与打捞，都显示出他极强的田野调查能力。

所有的写作都应当是自发的，读《龙泉山传》，我能明显地感觉到，凸凹是抱着极大的热忱投入到这本书的写作当中的。在往行路途中，凸凹记录下了他和每一个地方及其人的交集，尤其是因为龙泉山而生发的诸多话题。在书写过程中，凸凹将诸多的琐碎提炼和升华为一种文学的所见所思，乃至所觉所悟。字里行间，充满了对天地众生的理解，尤其是对当下生活的切身性质的观察与表达。

编辑：何建  二审：周华  三审：马驰