2025年5月4日下午，成都作家王刊、小乙、杨萌、夏麦、徐清松、贾煜、祭鸿、蒙克等对《中篇小说选刊》2025年第二期的部分作品进行了线上线下相结合的品读活动。活动对书写科幻小说应具有的知识架构和人文情怀进行了深入讨论。

2024年12月2日，成都作家的第一次小说品读对象是《中篇小说选刊》双年奖（2022-2023）获奖作品集，5个月后，品读会又回到了《中篇小说选刊》。该刊历来以严苛的选稿要求蜚声文坛，这也正是她备受推崇和尊重的原因。这一期里的科幻小说《嬗变》是成都小说家读书会成员贾煜的作品，从初稿完成，又经数年搁置和修改，到今年的发表、转载，充分显示出作家对文字的敬畏精神，以及对作品高品质的自我要求。

品读活动由中国作协会员、四川省直作协副秘书长、作家吴春华主持。

贾煜《嬗变》

小乙：中国作协会员，出版《一半阴影一半明亮》《水调歌头》

《嬗变》的双重魅力：在悬疑与哲思间嬗变

《嬗变》构建的是近科幻世界。仿生人、生化人与人类的界限变得模糊不清，因而引发生命本质、情感真实性与存在价值的探讨。戴嫘对“生命”的追求，实际上是对自身存在状态的困惑与探索。

小说中的“自由人身份码”是一个极具象征意义的设计。这个能够赋予仿生人人权的代码，成为各方势力争夺的焦点，也揭示了作品的核心命题：什么才算是真正的“人”？ 

《嬗变》的创意之处在于其模糊了施害者与受害者的界限。戴嫘既是谋杀案的"凶手"，又是被各方利用的“受害者”。这种道德模糊性反映了技术社会中伦理关系的复杂性，以至于传统的善恶判断框架已无法解决近未来科技更新的问题，人类不得不重新思考那些被视为理所当然的生命假设。作品《嬗变》成功地融合了科幻小说的通俗性与纯文学的哲思深度，让作品同时满足类型读者的快感需求和文学读者的思辨渴望。

杨萌：95后，有作品发表于《青年作家》《橄榄绿》

《嬗变》：为即将到来的未来寻求可行性方案

未来已来！这是近年十分热门的话题。尤其是以人工智能为代表的突破性成果不断在公众面前呈现，未来已经描摹出较为清晰的轮廓。《嬗变》便是基于这种可预见的、符合科学发展规律和社会演变逻辑的思考，把未来世界呈现在读者面前。这篇小说克制理性，用科学的、严谨的态度对待每一处行文。情节构造严丝合缝、世界观搭建合情合理、情感生发张弛有度。

《嬗变》对仿生人（AI智能）赋予了人类的感情，又为这层“觉醒的人类意识”提出了法理和伦理考量。为生化人（器械器官移植者）的产业化发展提出了疑虑和忧思。对AI犯罪的拷问，对自然生命的思考和隐喻等等，更为这篇小说奠定了一种哲学态度。可以说，《嬗变》便是一篇立足当下思考未来的科幻佳作。它为即将到来的未来提出了种种设问，需要人类针对当下的科技发展、法律完善、伦理更新、社会思潮等提出多种可行性方案。迫使人类社会发出集体诘问，我们现在在哪里？我们未来去哪里？这也是优秀科幻作品的历史使命所在！

夏麦：90后，北大理工博士，巴金文学院签约作家

科幻小说中的中国元素与普世情感

贾煜的文字，往往透露出一种平和温暖的特质，如一缕潺潺小溪，又能使科幻元素与华夏文化交互对话，由此产生一种奇妙的化学反应。贾煜的《嬗变》，探讨了一位名叫戴嫘的护理型仿生人获得意识的过程，不仅涵盖了仿生人与人类、人类与人类、生化人与人类、生化人与仿生人之间的关系，更深入探讨了不同人种所适用的具体法律情景。《嬗变》探讨了各类人种的主体性构成，表达了拥有自主意识的造物对自由与真情的天然向往，故事结构层层嵌套，引人入胜，具有很好的可读性，是一篇融合了中国元素的，具有女性作者温柔细腻特质的科幻佳作。

孙频《地下的森林》

贾煜：中国作家协会会员，部分小说被《中篇小说选刊》《思南文学选刊》等转载 

暗黑里的精神勘探

《地下森林》以煤城为背景，在地下千米深的矿井展开一场关于生存、死亡与诗性的精神勘探。小说深切关注了边缘群体的生存境遇，揭示了现代社会中那些“不可见之人”如何在地底构建自己的精神家园。作者在文中建构了一套独特的“地下”生存美学，矿井下的黑暗、潮湿、幽闭、压抑、危险，与地面上的喧嚣、功利和虚伪相对照，地下世界反而呈现出某种精神的纯粹性。

《地下森林》在矿井黑暗褶皱中对人性的勘探，使小说超越了简单的苦难叙事，升华为关于尊严、救赎与精神自治的哲学思考。这让读者看到，在人类社会最不可能的角落，生命依然坚持言说着自己的意义。

祭鸿：中国作家协会会员。出版有《婚誓》、《落不定的尘埃》、《青石纪》

在暗处的生长与延续

孙频《地下的森林》延续了孙频诗性的语言、冷峻沉着的叙事风格，却展示了充满神秘、压抑、幽深的暗处世界。因为刻在巨煤上的文字，让“我”这个被哥哥以命相助却依然惨败的落魄者，与8年前的哥哥在地下两千米的水仓边的黑暗中相逢。水仓边巨煤上的诗歌文字，让黑暗有了裂口。

这篇小说中表现的暗处。第一个层面是光学意义上的暗，第二个层面是被废弃、被遗弃，被目光忽略的暗，第三个层面的暗，则是人心。可是，孙频不满足简单地描写人心的这种暗，她在人心的暗处添加了诗歌，写了人性在暗处的挣扎。张云飞用文字延续自己的生命，同时也让那些文字如种子一般在暗处生长，成了诗歌。而诗歌，又反过来点化了暗处的灵魂。孙频用一种高明的剥离，让小说与现实保持着某种审视的距离，也给灵魂开了一扇天窗，让小说中的人释放出另一种生命形态。她调动了自身所有的感官、器官，在对人心的勘探中，将自身打碎融入了其中，实现了灵魂的解构与重建。

刘汀《富贵如云》

吴春华：中国作协会员，出版有中篇小说集《风知道》

小说需要“孕期”

《富贵如云》主要写男人的中年危机，主人公 “我”蜗居在北京，因为孩子上学，搬离自己的小区，因为一幅字想起了小区住户“富贵哥”及与之交往的几个日常琐事，塑造了一个很有特点的、普遍意义上的小人物。他生活不幸——入赘、无钱、丧女、离异在即；而又特别有缺点、让人讨厌的人——喜欢吹牛，爱慕虚荣，贪小便宜、愚昧无知、刻骨地向往富贵；关键是他还是一个优点十分明显的中年男性——善良、正义、义气、深爱女儿。作家通过第一视觉写家庭的“一地鸡毛”，表现中年男人无奈而粗糙的日常和各种烦恼，很有“再现典型环境里面的典型人物”的典范模式写作。

《富贵如云》这部小说 “孕期很长”。十年，让一个小说人物一直呆在作家的脑海里，不断地被丰富、被完善，被塑造，可见作家功夫用得之深。

阿微木依萝《微光里》

王刊： 中国作协会员，多篇小说被《小说选刊》《海外文摘》等选载

悲悯者走在《微光里》

有两种写作，一是靠经验，二是靠想象。《微光里》，就不依靠现实逻辑。阿微木依萝虚构出一个自足的世界，这个世界里出现的都是弱者。第一，是那些年老瘦弱的牛，他们即将走向晚年，却仍然被人类奴役，只求速死。第二，是村民，作为一个集体，他们各有各的不如意。第三是偷牛贼夫妇，她们是理想的殉道者，时代的失意者。牛与人之间，构成了一种微妙关系，为小说增加了一层景深。村民役使牛，而偷牛贼解救牛。这对夫妇身上散发着微光，同样散发微光里还有牛的主人，在众人的狂欢中，他独对偷牛贼的书感兴趣，并悄悄顺走一本。 “微光”，来自院子里那一堆篝火，更来自精神之光。

《微光里》依靠想象力，表现的是弱者对弱者的悲悯，以及弱者对美好的向往。这里的“悲悯”，不仅来自小说里的人物对动物，人物对人物，还来自作者对笔下人物的悲悯。这些悲悯者都走在微光里。依靠一个概念进行的写作实际是有难度的。它需要将想象力建立在象征隐喻之上，甚至得进入哲学的境界。阿微木依萝正是这样的自觉实践者和美学追求者。

费多《蜉蝣寄》

徐清松：四川省作家协会会员，四川省文艺评论家协会会员，山西晋中信息学院创意写作学院教师

“乌台诗案”的深度解构与重新建构

小说就是另一栋房子。费多的小说《蜉蝣寄》以罗生门式的叙事形式，在史料与虚构的交织中，对著名的“乌台诗案”进行了深度解构和重新建构。作者以丰沛的想象力和这起针对苏东坡的弹劾案资料的梳理，以无限逼近真相却永远无法抵达真相的笔力，为读者奉上了一席精神盛宴。

结构上，小说别具匠心地以宋元时期的话本元素“起话、入话、转话、后话”构建全篇，与故事情节的起承转合形成了亦步亦趋的艺术效果，而这样的结构设计也与小说中叙述视角的丝滑切换产生了高度契合。作者以高超的艺术表现力，在御史中丞李定、官家（宋神宗赵顼）、台吏百尾生、乌鸦（红鸦）、参知政事蔡确等不同人物（动物）之间闪转腾挪，而围绕“乌台诗案”所产生的故事张力、人物矛盾也在“我”的视角下变得清晰可辨，这充分彰显了作者精湛的驾驭能力和对史料的处理能力。

思想上，这篇小说无疑与苏东坡的《赤壁赋》有关。比如小说的题目，则出自《前赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。这何尝不是屡遭贬谪的苏东坡的自我叹惋？作者在《前赤壁赋》中观照的是“客体的我”，而在《后赤壁赋》中，观照的是“主体的我”，因此，后者更具私人性和生活真实性，和小说的内在联系也就更加紧密。费多在创作谈里表示，“读《后赤壁赋》则像听马勒，弥漫着一种未解决之感”。

林培源《重游》

蒙克：四川省文艺评论家协会会员

叙事突围与根意识文化的重构

小说《重游》讲述的是一位华侨一家三代人的故事。以第一人称“我”的视角为引导，展开叙述杨爸一家的海外移民故事。108年的时间跨度，三代人的谱系，社会动荡，世界之变，代际间文化差异与观念落差，事业有成与孝道的尊从，为完成第一代父辈遗物回归故里，文本表达的是对移民艰辛的历程，三代人的事业、爱情的求索与追求，父慈子孝与传统文化溯源的建立与延续。作者对叙事视角的调度，迷宫式结构叙事突破了一个人讲故事的单一性叙事范式。

作者林培源保持他一贯的对故土潮汕文化的痴迷与发掘。《重游》的故事碎片化、拼图式结构紧密，杨家三代人性格棱角分明。作者以“一个人”讲述故事的同时，实现第三者叙事跨越，时空切换自如，叙事视域开阔，构建海外移民奋斗史和落叶归根的一代人根意识文化。（统稿：吴春华  摄影：黄晓甦）

编辑：王欣  二审：周华  三审：马驰

一校：凌雪梅  二校：何建  三校：董小玥

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