认识一个人，就像打开一本书，方式不同，结果就不一样。我与舒臣见面不多，但每一次相逢，我都能发现她的变化，这种变化不是眼睛捕捉到的表象，而是心灵感受到的蜕变。与她交流互动，我能明显感觉到她的自信和无畏，她不再逃避躲藏，她从直面自我开始去勇敢地直面世界，从拥抱自己开始去真诚地拥抱世界。她的形态和文字，尽显从容和睿智。我无法探究她走过怎样的心路，但知道这是一条人世间最长的路。

“未曾哭过长夜的人，不足以语人生。”在人生中，能让我们迅速成长的，莫过于死亡。父亲的病逝、家庭的变故、情感的波折、事业的困顿，在舒臣的三十六岁前接踵而至。但命运的轨迹充满玄妙，它不会提前透泄，总要等到事过境迁才会让人“恍然大悟”。舒臣走上茶道之路，并非她原本的人生规划，更像是她修行十几载与习茶经历的一次必然融合，“借茶引道，表法明心。”

人生是选择的结果。我们的一生充满了选择与被选择，我们所有的努力都可以说是为了摆脱被选择的抗争。舒臣的与众不同，就是基于选择。宗白华先生说“精神的淡泊是艺术空灵化的基本条件”，她选择了茶道，也选择了一份精神的淡泊，选择了对过往的放下，选择了行走的漂泊感。在媚俗与媚雅之间，她毫不犹豫地选择了媚雅。这就是舒臣，这就是“不二”。舒臣认为，“真正的善知识，不会像奢侈品那样麻醉我们，让我们的思辦能力昏然睡去，而是需要我们垫起脚尖去拜读，需要我们将最敏锐和清醒的辰光奉献给它。”

从事物本质而言，万事万物并无分别，雅和俗、技与艺、茶和叶，只是在一定境界里的不同称谓。我喜欢舒臣坚守的“以道观物放下分别”。

她是ー个既深情又绝情的人，绝情源于醒悟。知道痛苦的本质后生起的一种逃离痛苦的勇气，突破了“物与我”的关系，明白活着有更重要的功课，不再执着留恋世间的情缘。

深情源于悲心，悲心不只是同情心，它是了知平等的心。了知自己与他人之间的平等，好坏之间的平等，一切二元対立之间的平等。因此，舒臣从来没有让自己停留在茶的功能性和审美性上，她总是随着茶汤的氤氲袅袅追寻着茶文化和茶道，探索着人生的涅槃重生。

在茶道教学中，舒臣自己获得了宁静、成长和觉醒，找到了自我价值和意义，也正向影响着她的学生和朋友。她通过不断学习精进，融会贯通，丰富了茶道在当下的内涵和外延。她的《花下忘言对瓯茶》不仅是一部关于茶道、信仰和修行的书，也是一部探讨生命、爱情和文化的书，是她人生感悟的文字留痕，是她坐忘行茶的余香余味，更是她对道、美、艺术、善、禅、佛、生命、心灵、灵魂、日常生活的独特感悟和见解。阅读这本几万字的书，我用的时间比阅读几十万字的书用的时间多，因为我总是“走心”“走神”，不是久久地停留在精美的茶艺图片上，就是被那些让我怦然心动的文字带去了远方。

“人这一生，常用大把的时间迷茫，几个瞬间成长。”

“太阳之所以伟大，在于它连尘埃一起照耀。”

“没信仰是等待死亡，有信仰是等待重生。”

舒臣在《花下忘言对瓯茶》里，秉承延续了《茶席美学清谈》典雅唯美的写作风格，塑造并丰满了一个林下之风的倩影——“一个离真实最近的白舒臣”。舒臣被业界誉为集“茶花史诗”为一身的当代茶人，在我看来，“茶人”仅是她的表相。

《茶席美学清谈》是一本用散文诗般的语言撰写的茶道之书、人生之书、历史之书、美学之书，她剥丝抽茧带着我们创造美，以物观物有分别。而第二本书，依然采用大量的当代生活美学图片，只是这次她邀我们以道观物，放下分别。

如果说《茶席美学清谈》侧重于事茶技艺，刻意与“自我”保持一定距离，那在《花下忘言对瓯茶》里，舒臣第一次把“自我”融入其中，几至物我两忘的境界。

我把书分为两类，一类书越读越薄，读完了啥都没留下；一类书越读越厚，会在读者心里不断发酵。前一类书像普通的鹅卵石，后一类书是密度极高的玉石。《花下忘言对瓯茶》属于后一类书。我认为有两个原因，一是舒臣采用散文诗的抒写和表达方式，简洁，没有多余的文字，就像她颇有创意的插花，素材很多，最后用的极少；二是文化内涵丰富。书中涉及大量的茶艺、茶道、儒释道、文学、花艺、摄影、空间美学等等，特别是她以茶载道，对清净无垢的追求，常常让我感动。

《盛装出席，那个三十六岁男子的葬礼》《你的一程，是我的一生》两篇散文诗体小说，无论从语言、结构、意境，还是人物设置、故事情节，都充满了唯美主义和浪漫主义。舒臣模糊了小说、诗歌、散文的界限，靠一股流动的气韵贯穿始终，仿佛一支深情款款、回环往复的叙事曲，留下无限空间让读者去想象、去完善。这种打破文体界线的写作，是一种冒险。它有利于作者的自由发挥和情绪渲染，但是，把握不好就会影响故事的演进和阅读感受。因此，阅读《花下忘言对瓯茶》，一目十行地快速翻阅是无法窥见其精髓要义的，它需要一种特别的打开方式，需要剔除杂念，静下心来，像茶叶、水、温度、环境与人的默契融合。茶，洗尽古今人不倦。书中所用的每一张照片，都是舒臣精心挑选的，与她的文字相得益彰。舒臣在二维的纸质书上，构造了一个韵味十足的多维时空，等待志同道合的人。

无论是写作、事茶，还是为人、做事，舒臣对自己都有着近乎严苛的自律和克己，就像她不惜被误解的精神洁癖一样，所有极致之美的背后，都有着非同寻常的坚持和付出。凡是即兴所至的事物，多半是廉价的，肤浅的。生活中有风平浪静，也有风雨洪流，人生的价值和意义就在于在风雨洪流中的坚守。无论是逃避还是留恋，我们都得与过往做个了结。对他人来说是理解和宽恕，对自己来说是释怀和脱困。从这个角度而言，所有的过往都是拥有的失去，失去的拥有。

▲《花下忘言对瓯茶》白舒臣 著  四川文艺出版社2024.12出版

每个人都有一次“龙场悟道”，只是时机先后问题。《花下忘言对瓯茶》是舒臣的“悟道”之作。她在《自序》中说：“这是一本提前了二十年问世的书籍。”这说明了她提前二十年“悟道”了。舒臣知道自己需要什么，想成为一个什么样的自己。一路踏着荆棘走来，她比任何时候都笃定，只有醒来才能解脱。她还要通过茶道引领那些向美向善却处在迷茫中的人，走出迷途，走出低谷，走向那个原本光明本性的自己。

她是茶人，花艺师、还是作家、修行人？一切是相非相，也不住相。

写一本书向自己的过往告别，也许是作家独有的福利。对舒臣来说，《花下忘言对瓯茶》不仅是一个优雅的告别，更是一个崭新的开始。

是为序。（作者：宓月）

☆宓月，作家、诗人。中外散文诗学会副主席兼秘书长，四川省散文诗学会常务副会长，四川天府新区作家协会主席，成都市文学院签约作家。著有散文诗集《夜雨潇潇》《人在他乡》《明天的背后》、长篇小说《一江春水》、诗集《早春二月》、人物评传《大学之魂》等。☆

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