中国文化领域百年老店，素有“北有荣宝斋，南有诗婢家”之说。“诗婢家”不仅是成都知名的文化百年老店，也是传承天府文化的一张城市名片，其精湛的木版水印工艺堪称中华一绝，金石印章和文房四宝广受书画家、收藏家所青睐。

如今“诗婢家”由85后海归柏添子承父业接管。这位年轻的掌门人，2016年回到成都，带领诗婢家在原有的拍卖、美术馆及文房四宝业务基础上，进军文创、幼儿教育培训、艺术考试等领域，均取得了不菲的成绩。

子承父业 求同存异

从小学开始，柏添的数学成绩一直在学校名列前茅，高中毕业出国求学时，柏添没有选择商科，带着对数学的热爱，申请了加拿大滑铁卢大学的数学系，并被顺利录取。大学毕业后，柏添选择了回国到上海工作，他打算在中国经济最发达的城市继续开拓眼界和思维，学习优秀的经营经验和管理模式。

沪漂5年后，柏添回到了家乡成都，进入“诗婢家”工作。准备大展身手的他发现，要经营好一家传统文化企业比想象中难得多。

一开始，柏添就遇到了业务模式不熟悉的问题。在意识到自己从上海回到成都之后的“水土不服”和“不接地气”，他只好踏踏实实沉下心来，亲自去一线谈项目、跑业务，只有下沉到一线，了解了最核心的内容，才能站在更高的层面去思考问题并指导他人进行完善。

更大的困难来自于探索可持续的盈利模式。柏添认为，传统文化产业如果固守是没有出路的，必须要不断创新拓展，不断寻找新的模式，这个过程涉及到寻找新的赛道，投资新的业务，招聘新的员工……

与父亲在经营理念上有些冲突是无法避免的事，每次遇到观念不一致的情况，柏添选择与父亲相互妥协，一般都会各让一步，然后再动态调整策略。因为父子俩的目标是一致的，都是希望“诗婢家”越来越好。

在柏添看来，数学专业的学习对他的帮助很大，锻炼出他的理性思维，而传统文化是纯粹的感性思维。每次思考投资产出比的时候，柏添对现金流和盈利模式都非常敏感，要做好一件事，光有情怀是不够的。

渠道拓宽 多面开花

2018年，“诗婢家”策划了《郭强百铭百刻百砚展》活动，精选100方端砚，然后请知名艺术家郭强进行诗句创作，并将创作的诗句全部刻在砚台上。选砚的工作是这次展览的重中之重，为了找到上等的端砚，柏添带着团队冒着酷暑到广东肇庆，挨家挨户的沟通，一方一方的筛选，最后功夫不负有心人，选出来的精品端砚再加上郭强老师的艺术加工，让展览非常成功。

疫情三年，许多线下文化类活动都被迫搁浅，在“诗婢家”工作了十年以上的老员工们，诸如胡中秀、郑佳、赵文溱、王昌松等与柏添一起群策群力，开辟了各种新的业务板块。为了增加现金流，柏添重启了白酒业务，在张明的协助下，从与酒厂沟通合资合股，到与设计师沟通产品包装设计的各个细节，最终呈现出了三款产品，这期间的每一个过程，柏添都经历了很多不容易。

为了吸引更多年轻人关注传统文化，柏添与时俱进，做起了短视频，每一期的短视频文案都是自己亲自编写——从“诗婢家”的故事，延伸到与“诗婢家”有关的文人的故事，再延伸到三国演义里面各种英雄人物的故事。为了使题材更加丰富，信息更加准确，内容更加有趣，柏添每天要花大量时间，查阅典故，饱读诗书，不断打磨文案，在录制时还对着镜头一句一句练习。这些短视频发布后，取得了不错的关注度和转赞评数据，圈粉无数。

柏添希望可以找到更新颖、更吸引年轻人的方式来经营“诗婢家”，让“诗婢家”年轻化，让这个百年文化品牌焕发出新的生命力，他还同时呼吁更多的人来关注传统文化，关注传统文化的传承与创新，越多的人关注与思考，可以获得的能量就越大，并从中汲取精华，把“诗婢家”更好地传承下去，为成都人民留下这份宝贵的文化记忆。

延伸阅读

“诗婢家”的前世今生

“诗婢家”三字源于《世说新语》中东汉大儒郑玄家的婢女皆精通诗书之典故，于1920年由郑次清先生所创。最初设在成都市字库街 ，后迁羊市街。其子郑伯英早年加入共产党，1930年参加广汉起义，失败后回到成都，接手“诗婢家”业务，继续从事地下工作。郑伯英开创了木版水印画业务，印制的《诗婢家诗笺谱二卷》等利用木版水印技术印制的摹古画诗笺谱，上卷收录了赵之谦等人之作，下卷收录陈半丁、赵望云等近代知名画家作品，整部笺谱印制精良，线条流畅。

1937年抗战爆发后，不少书画名家来到成都避难，“诗婢家”精湛的装裱技艺得到了名家们的青睐。“七分书画三分裱”，很多书画大师对“诗婢家”精致的装裱和精良的笔墨赞誉有加。徐悲鸿、张大千、董寿平、赵云、马万里、丰子恺、郑曼陀等都是“诗婢家”的常客。

1941年日机轰炸成都，“诗婢家”被毁，后重新开业。世称“晚清第一词人”的“蜀中五老七贤”之一赵熙善书，素来不写店招，却破例为“诗婢家”题写了招牌，这成为赵熙平生唯一传世的招牌。

1949年后，“诗婢家”老店与国内知名书画家仍然保持密切的来往，为四川艺坛贡献颇多。1953年，店主郑伯英调往云南工作，“诗婢家”的业务也告结束。1956年，原“诗婢家”和成都市字画装裱行业的艺人成立了文物水印合作社，恢复和发展了“诗婢家”原有的木刻套色诗笺。

1979年，改革开放初期，不少华侨归国，呼吁恢复“诗婢家”，在当时政府主管部门的支持下，“诗婢家”于春熙路北段的黄金口岸恢复了招牌。

2002年，成都市政府为“诗婢家”在成都著名的文化旅游一条街——琴台路提供场所，“诗婢家”投入巨资进行改造，最终在2004年喜入“琴台故径”，运营至今。（妙瑜/文）

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