这个春天，伴随电影《哪吒之魔童闹海》的持续火爆，“吒儿”成为国人争相追捧的“团宠”，有关哪吒的前世今生也备受热议。不少地方都站出来，称自己是哪吒的“正宗老家”。一时间，哪吒从哪里来的话题甚是热闹。

其实，哪吒作为神话传说人物，本身就是虚构的形象，自然难以确证其来源。哪吒在传说中是一个顶天立地的英雄人物，因其敢爱敢恨、惩恶扬善、形象鲜明，而备受人们喜爱。久而久之，哪吒就融入一方水土、深入一方民俗，成为民间信仰了。

四川宜宾：长江边的哪吒文化之乡

▲四川省宜宾市翠屏山上的哪吒行宫（曾朗/摄）

在被誉为“万里长江第一城”的四川宜宾，哪吒文化源远流长，在民间有着广泛的信仰及文化基础。当地人深信哪吒就来自这方乡土。这里有多达20余处地名、古迹甚至自然风物与哪吒相关。2010年，“哪吒传说”入选宜宾市非物质文化遗产。2018年，宜宾市翠屏区被中国民间文艺家协会命名为“中国哪吒文化之乡”。

宜宾市非遗“哪吒传说”代表性传承人程华娟是土生土长的宜宾叙州区南广镇陈塘关人。她介绍，宜宾的哪吒文化三大遗存分别是哪吒出生地南广陈塘关，取藕复生地天池（现宜宾市天池公园），哪吒庙所在地翠屏山哪吒行宫。

在宜宾市区的翠屏山上，有古人开凿的“哪吒洞”及当代建立的哪吒行宫。翠屏山的哪吒行宫被信仰者认定为哪吒祖庙。翠屏山上的遗迹还有翠屏公园后山处的望神坡，传说为哪吒肉身死后，当地民众建庙祭祀之所。

宜宾陈塘关遗址，相传为哪吒父亲李靖驻军的地方。陈塘关为古关隘，距城区不足2公里，位于南广河与长江交汇处，古时为通往巴蜀的咽喉之地。这里驿站、码头与江河连接。驿道现为老街，商铺客栈与古镇浸透着历史的遗辉。今天我们仍可窥见当年商贾云集的繁华。

缘何哪吒与宜宾发生关联？有学者分析，在于哪吒的传说与宜宾的文化、民众心理及地缘有着高度的契合之处。民间传说中，哪吒令四海龙王一夜之间将海水东退一万里。这个距离与宜宾和东海的距离相差无几。有学者认为哪吒文化在宜宾的兴盛可能与古代治水文化有关，哪吒战东海龙王的故事是人们渴望战胜自然灾害的一种精神寄托。此外，历史上，宜宾曾是西南的少数民族僰人活动的区域，僰人曾助周武王伐纣。在《封神榜》中，哪吒随姜子牙参加武王伐纣，参与封神大战。神话与现实的巧合无疑让宜宾的哪吒传说更加扑朔迷离。

在当代，哪吒“惩恶扬善、见义勇为、尊师重道、诚信无私”的文化精神正在发挥积极的意义，在海内外华人中也有着深远的影响。每年，有众多海内外同胞到翠屏山哪吒行宫寻根祭祖。近年来，宜宾市也开展了一系列哪吒民俗文化节及各类相关的民俗活动，推动了文旅融合发展并拉动了消费。

天津河西区：踩上哪吒新潮的“风火轮”

▲天津市河西区陈塘庄航拍图（天津市河西区委宣传部供图）

《哪吒之魔童闹海》上映后，“天津话章鱼哥”“天津话陈塘关百姓”引起了观众的热议，更有观众在评论里留言“陈塘关在天津”，开始细数天津与哪吒的各种渊源。

陈塘关作为神话《封神演义》中的地名，在现实中虽不存在，但我们可以通过书中相关描述找到作者创作时所依据的地形地貌。

书中“陈塘关”这一名字与现今天津市河西区的地名“陈塘庄”相近，明代天启年间，《天津卫屯垦条款》地图上就首次出现了“陈堂庄”这一地名。到了清代道光年间，《津门保甲图说》就清楚标注了“陈塘庄”的地名。

《封神演义》第12回中提到：“不知这河是九湾河，乃东海口上。”天津此地九河下梢，海河弯曲回转，又连着“东海口”，与书中提到的“九湾河”十分近似。

关于哪吒的传说在天津十分盛行，宋元时期就已在民间艺人口中流传。后经明代的不断丰富，内容更加生动、传奇，遂迅速传播至全国。据最早落户陈塘庄的居民后裔说，陈塘庄地区曾经有过“哪吒古庙”“哪吒行宫”，以及“李靖官邸”三处与“哪吒闹海”相关的“古迹”。

如今，陈塘庄已不是当年那副模样，关于哪吒的神话传说在这里也有了新的传承和发展。2024年，天津市河西区河西消防原创IP形象“蹈火哪吒”亮相，其形象设计将哪吒的经典元素与消防救援使命巧妙结合，乾坤圈、风火轮、火尖枪……这些哪吒的法宝与水枪、水带等消防元素巧妙地融合，展现了哪吒与消防员守护家园的共同愿望。

此外，河西区每年还会举办“活力河西·哪吒文化体育嘉年华”活动，将哪吒的勇敢、活力与无畏精神注入城市脉搏。市民们在市中心商圈打一场酣畅淋漓的球赛，看街舞达人嗨翻夏夜，感受体能强者突破自我的激情，陪伴孩子体验运动的快乐，这不仅是一场体育盛宴，更是哪吒文化精神的生动演绎，让城市在运动中焕发勃勃生机。

河南南阳：伏牛山里藏着“魔童”的神话

▲位于河南省南阳市西峡县的哪吒祖庙（杨品/摄）

河南省南阳市西峡县丁河镇奎文村，这座藏于伏牛山深处的小镇，以遍布乡野的遗址、传说与民俗，见证着哪吒神话与这片土地的千年羁绊。

奎文村四周环山，地势险要，历史上是秦楚古道的要冲，为古西岐东出朝歌的军事要塞。《西峡县志》记载，奎文关原名陈塘关，位于县城西北，扼守豫陕孔道。相传闻太师在断龙岭（今哪吒山下）战败自刎，陈塘关因此改名为“鬼门关”。明朝天启年间，内乡知县董为觉得“鬼”字不雅，改为“魁门关”。民国时期，河南省高等法院院长徐金盛因喜爱《封神演义》，将“魁门关”更名为“奎文关”，寓意此地文运昌盛。

在奎文关山岭上，一块石碑上刻着“陈塘关遗址”，并记录了当地地名变迁。碑文提到陈塘关曾有多个名字，位于西峡县城西十五公里处。相传李靖和哪吒父子曾在此镇守，助周伐纣，后成仙护佑百姓。

除了陈塘关，奎文村周边的杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河、赶鸡沟等地名都与哪吒传说有关。村南的哪吒山即古翠屏山，相传哪吒即出生于此。与之相对的山为庞家寨，两山间有关隘，相传是总兵李靖驻守之地。传说为李靖后裔修建的李侍郎府、丁河大贵寺及托塔李天王庙，也是哪吒传说的重要印证。

除了地名演变，在丁河镇还流传着很多与哪吒有关的民间习俗。相传很久以前，丁河风调雨顺，五谷丰登，一些老百姓不知道珍惜粮食，于是天帝就派天神哪吒，带领火德星君等人，放火以示惩罚。哪吒不忍百姓受难，就暗示当地群众放烟火，造成着火的样子，帮助百姓逃过一劫。百姓为了感谢哪吒，广种粮食，勤俭节约，并于每年的农历正月二十三放烟花，抬着哪吒塑像游街祭拜，这种民俗当地称为“高台”。

如今，丁河高台已成为南阳市非物质文化遗产。每年正月，当地都会举行高台展演，民间艺人用钢铁铸成铁架，让村里幼童扮作哪吒，众人将其高高抬起，以示尊重。幼童两脚离地，坐在空中，再加上发型服装和哪吒无二，远远望去，犹如哪吒腾云驾雾一般。

丁河有山，名曰翠屏山，山下有河，名曰丁河（古名九湾河）。翠屏山上有一空地，即为哪吒行宫遗址，虽经千年风雨，古建筑遗迹仍然清晰可辨。据当地老人介绍，行宫为砖木结构，内有一米多高的神座，置有一尊哪吒彩绘泥胎坐像。历来香火旺盛，可惜抗日战争时毁于日军的炮火之中。现遗址上仅存一间小庙和一座“西周中坛元帅神庙遗址”石碑。

据《西峡县志》记载：丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。明朝以前当地就有朝拜哪吒的传统，每年农历九月初九，人们扶老携幼，登高望远，络绎不绝，哪吒太子庙香烟缭绕，雾气腾腾。20世纪60年代，奎文村村民在陈塘关附近发现关隘遗址。

现今的哪吒祖庙是2000年8月，海峡两岸群众捐款捐物所建。殿内哪吒太子束发总角，足登祥云。新建成的哪吒祖庙，背靠山坡，占地15亩，造型为北方传统的歇山式。大殿飞檐翘角，雕梁画栋，古色古香，气势恢宏、雄伟壮观，成为丁河镇哪吒文化的标志性建筑，也是维系两岸友好关系的重要纽带。

借助哪吒电影爆火的契机，西峡县联合自媒体平台及景区，持续制作并发布哪吒元素视频。同时，推出“哪吒，跟我回西峡老家”文旅促消费活动，七大主要景区也联合推出优惠活动，留住不断增长的客流。全县主要景区游客量均有所增长，综合收入同比增长13.2%。当地依托哪吒文化，积极发展特色产业。西峡县当地企业借力IP强品牌，将本地的香菇、银耳、猕猴桃等，进行精深加工后远销国内外。（摘自《光明日报》李晓东 董山峰 王艺钊 王胜昔 丁艳/文）

编辑：董小玥  二审：周华  三审：马驰

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