《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“闻笛赋”来表达对故人的怀念，他为什么要用这一典故？

源起：冤死的嵇康

故事要从嵇康遇害说起。

身为竹林七贤之首，嵇康的名气太大了，大到当权者都想笼络他。

当时的当权者是司马昭，他谋朝篡位，光天化日下杀死了曹魏政权的皇帝曹髦，为天下人所不齿，所以上位后他迫切想要收买人心，就把目光锁定在嵇康身上。但嵇康的心思根本不在名利场，他只想和二三好友隐居山林，过闲云野鹤的日子。嵇康的拒绝，无疑驳了司马昭的面子。

刚好这时嵇康卷入了一宗冤案，司马昭就在小人的挑唆下公报私仇，强行把嵇康处死。临死前，嵇康弹了一首《广陵散》。因为这支古曲只有他会弹，所以临死前他悲痛地表示：“《广陵散》从此失传了。”

《思旧赋》：闻笛赋的本名

向秀是嵇康的好友，在当时的声望也很高。所以嵇康死后，向秀立刻被司马昭召唤到洛阳。

向秀和嵇康一样，一直不愿与司马氏合作，但嵇康的事让他明白，命运已由不得自己。在到达洛阳前，向秀特意绕了一大段路，来到山阳县嵇康的故居：嵇康死后，他的家人已经搬走了，房子空无一人。向秀站在房前，想起以前和嵇康一起饮酒、赋诗、打铁的日子，音容笑貌都那么清晰，可此时他们已阴阳两隔。突然，屋舍附近隐隐传来吹笛的声音。向秀想起精通音律的嵇康，想起在刑场上他最后弹奏《广陵散》的情景，顿时悲从中来，写下了一首《思旧赋》。

刘禹锡为什么用闻笛赋

《思旧赋》里，我们能看到身不由己的感叹，知音难再寻的悲哀，以及对物是人非的怅然：

昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。

托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。

……

我想，正是基于这样复杂的感情因素，刘禹锡才会在诗里写“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。当年的刘禹锡满腹壮志，却因改革失败，得罪了大官僚与宦官，被流放到偏僻的巴山楚水，一待就是23年，从三四十岁的壮年，熬成两鬓苍苍的老者。等他流放归来，很多同僚都已不在人世，如何能不感伤？

坚守心中的“逍遥”

需要注意的是，感伤归感伤，刘禹锡从来没想过放弃。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”写完这首诗后，刘禹锡依然雄心不改，哪怕身居闲职，也兢兢业业做好自己该做的事。一如写完《思旧赋》的向秀，虽然迫于权贵他不得不入朝为官，但他只挂名不做事，依旧坚守自己和嵇康心中的道——追寻自由。最后，向秀从《庄子·逍遥游》中悟出了“逍遥”的真谛——逍遥是生命存在的最佳境界，满足本性即可达到逍遥的境界。

你找到心中的“逍遥”了吗？如果找到了，那就请风雨不改地坚守下去吧。（夏昆/文）

编辑：王欣  责编：董小玥  审核：何建